De onde vem a riqueza
- 1“Minha é a prata”
- 2“Isto sem aquilo não basta”
- 3O sustento decretado e o orçamento do ano
- 4Mazal e mérito
Há três mil anos o povo judeu estuda, discute e pratica uma maneira própria de lidar com o dinheiro. Este livro reúne essa sabedoria e a apresenta em ordem.
Os ensinamentos da Torá, do Talmud e dos sábios sobre trabalho, dinheiro e prosperidade.
Toda conversa sobre dinheiro começa, mesmo sem perceber, com uma resposta à pergunta: a quem ele pertence? A Torá responde antes de dar qualquer conselho.
Uma sabedoria completa sobre como ganhar, como negociar, como guardar, como emprestar, como dar, e sobretudo como não deixar que o dinheiro ocupe o lugar que pertence a D’us e às pessoas.
Quem procura aqui uma promessa de enriquecimento rápido vai se surpreender. Os sábios de Israel falam de riqueza com enorme realismo: sabem que o sustento é difícil, que há justos pobres e injustos ricos, que o dinheiro pode erguer uma pessoa ou destruí-la. Mas, exatamente por esse realismo, o que eles ensinam funciona.
No judaísmo, as grandes obras de lei, como o Mishnê Torá do Rambam e o Shulchan Aruch, organizam a vida em capítulos curtos chamados simanim. Cada siman deste livro ensina uma lição, e as lições se encadeiam.
Da Torá aos profetas e aos Escritos, das academias da Terra de Israel e da Babilônia aos grandes codificadores da lei e aos mestres da ética. Os versículos seguem o texto massorético, e o livro termina com as fontes de cada siman, uma a uma.
É uma sabedoria testada por gerações que viveram em todos os países, sob todos os regimes, na fartura e na escassez.
Em PDF, com 160 páginas diagramadas para leitura em tela e sumário clicável. Abre em qualquer celular, tablet ou computador.
Não. Toda citação em hebraico ou aramaico vem traduzida logo abaixo, e o glossário explica cada termo da tradição usado no livro.
Não. É o que a tradição judaica ensina sobre ganhar, negociar, administrar, emprestar e dar, incluindo os limites da riqueza. Os sábios sabem que o sustento é difícil, e o livro também.
Exclusivamente das fontes da tradição judaica: o Tanach, a Mishná, o Talmud e o Midrash, e os grandes codificadores e mestres de ética, como o Rambam, o Shulchan Aruch, o Chovot HaLevavot e o Chafetz Chaim. Cada citação traz a sua referência.
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